水和纯铜财神爷佛像铜像摆件 开光文财神招财开业大号礼品铜制品_水和铜艺
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水和纯铜财神爷佛像铜像摆件 开光文财神招财开业大号礼品铜制品

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【名称】财神爷佛像

【货号】000446

【材质】铜

【规格】小号:(长17cm、宽12cm、高24cm)   约重1.5KG         

             大号:(长21cm、宽17cm、高38cm)   约重4.5KG

【普通包装】

【特性】文财神,民间所指甚多,主要是范蠡、比干、财帛星君和福禄寿三星等。财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。

 

 

 

 

简介:

产品介绍:

文财神,民间所指甚多,主要是范蠡、比干、财帛星君和福禄寿三星等。

财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。

财神范蠡者陶朱公也,商道始祖,被奉为商圣,善于经商致富,是聚财者,所以标志宝物是聚宝盆。范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切,生前即为富人的财神代表。进退得宜,不执着于名利的态度,以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。

比干的形象是文官的打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似,最大的区别在于天官神态慈祥,笑容满面,而比干有一种面目严肃,脸庞清癯之态。

文财神的供奉和注意事项:

1.担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉。通常来说北方多供奉赵公明,南方地区多供奉关公。

2.香炉和长明灯可以使用陶制的,因为文财神多为历史人物属地仙。

3.文财神可以使用鲜花、水果、食物、茶水或者肉食等供品,属于消耗品,相隔几日更换一次;如果尚是可用可食,应该移作他用,或是家人食用,不药抛弃;如果腐烂、败坏,则做垃圾处理。至于供品的单数或双数,没有限制,以对称的美观而言是双数,如限于物力、财力、位置及场地的关系,单数也没什么不可。至于品类,质料是以各人的财力可能负担的范围为原则,不敷衍也不铺张。

4.不可与佛教如来观音一起供奉,如果家中有佛、观音需要供奉在一起的需使用神龛分层供奉。财神至于佛、观音的下方。

5.文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!

6. 如果大门口不适合供奉财神则可以按以下方法设置神坛。一般没有皈依的人,神坛最好坐北向南,坐西向东,神坛的高度为四尺(约1.2米)当然最好不要背靠洗手间,或者压于横梁之下。如果是佛教徒神坛不受方向影响,在任何位置置放神堂都可以,原因是佛菩萨乃万能不受任何方位影响。

7.文财神的质地有陶瓷的,镀金的,玉石的,纯铜的等等,到底哪个好呢?铜的比较灵验。铜本身带有的地气和灵气。同时铜的磁场最为强烈,神像佛像多依铜而制!

 

 

 

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